In tegenstelling tot de academische wetenschap die zich zoms verliest in abstracte schema´s, zoekt Ferdinand Cuvelier de kennis te plaatsen waar ze thuishoort: in de dienst van de kwaliteit van het leven. Cuvelier ziet zichzelf als een ontwerper van instrumenten; met kaart, kompas en sextant kan een zeeman een betere koers varen. De aangebrachte theorie is zodoende een instrumentarium dat gekenmerkt moet zijn door eenvoud, door economie van concepten, door toepasbaarheid en bruikbaarheid. In deze geest worden in DE BEJEGENING TUSSEN JOU EN MIJ de kernmomenten toegelicht van de menselijke omgang: erkenning, toegankelijkheid, zelfexpressie en bennvloeding. Als filosoof kan de auteur niet nalaten daarbij wijsgerig de grondslagen te funderen van wat we bedoelen met jij, mij, ik, jou, wij.
In tegenstelling tot de academische wetenschap die zich zoms verliest in abstracte schema´s, zoekt Ferdinand Cuvelier de kennis te plaatsen waar ze thuishoort: in de dienst van de kwaliteit van het leven. Cuvelier ziet zichzelf als een ontwerper van instrumenten; met kaart, kompas en sextant kan een zeeman een betere koers varen. De aangebrachte theorie is zodoende een instrumentarium dat gekenmerkt moet zijn door eenvoud, door economie van concepten, door toepasbaarheid en bruikbaarheid. In deze geest worden in DE BEJEGENING TUSSEN JOU EN MIJ de kernmomenten toegelicht van de menselijke omgang: erkenning, toegankelijkheid, zelfexpressie en beïnvloeding. Als filosoof kan de auteur niet nalaten daarbij wijsgerig de grondslagen te funderen van wat we bedoelen met jij, mij, ik, jou, wij.
In tegenstelling tot de academische wetenschap die zich zoms verliest in abstracte schema´s, zoekt Ferdinand Cuvelier de kennis te plaatsen waar ze thuishoort: in de dienst van de kwaliteit van het leven. Cuvelier ziet zichzelf als een ontwerper van instrumenten; met kaart, kompas en sextant kan een zeeman een betere koers varen. De aangebrachte theorie is zodoende een instrumentarium dat gekenmerkt moet zijn door eenvoud, door economie van concepten, door toepasbaarheid en bruikbaarheid. In deze geest worden in DE BEJEGENING TUSSEN JOU EN MIJ de kernmomenten toegelicht van de menselijke omgang: erkenning, toegankelijkheid, zelfexpressie en beïnvloeding. Als filosoof kan de auteur niet nalaten daarbij wijsgerig de grondslagen te funderen van wat we bedoelen met jij, mij, ik, jou, wij.
